关于死亡之我见（我的博文）

雪孩子

      当人们要面临死亡或者时刻要受到死亡的威胁的时候，不免都会思考一下死亡是什么？死亡对于一个人意味着什么？虽然世界的各地每时每刻都会有死亡的发生。
      因为人在有生命的时候，我们不免都要利用自己大脑的思考去弄明白任何一件事情的原委，哪怕不是能够彻底搞清楚，哪怕是有别的人可以搞清楚，但是至少是在我们人类的思想意识的理解范围之内，是在我们人类的控制之中。所以我们就习惯性的对死亡也进行如此的思考。
      就像《圣经》上所说的：“神说：‘我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬行的一切昆虫。’”（创1：26）即使到后来，人类偷吃禁果后，也只是“...眼睛就明亮了，...如神能知道善恶...使人有智慧”而已（创3：5~6）所以我们可以有能力认识世间的万事万物，但神没有给于我们永生的能力和对于死亡的认知能力。
      所以死亡是个人的思想所无法达到的领域，因为任何一件事情我们只有在意识存在的时候去体会和认识，而我们是无法在保持有意识的状态下死亡的，也就无法用我们的意识去感受和认知死亡了，也就是说其实死亡的很大一部分是意识的彻底丧失。
      所以用意识自身去感受自身的消亡其实是没有意义的，也是不可能的。
      说到底，我们没有必要为死亡而担心，因为死亡之后也就不是我们的世界了，也就不是我们所能考虑到的了。即便是在死亡前的那一瞬的所有感受，其实也是对“生”的感受而已。
      要说死亡给我们的遗憾，就是死亡之后，我们生的时候所做的一切对于我们已经死去的个体而言都失去了意义。

宋3

圣经上的话是你自己看的吗

雪孩子

自己看的，没看完圣经就是。
由此思想引申出来的一篇博文见下一楼。

[ 本帖最后由 雪孩子 于 2008-8-13 20:18 编辑 ]

雪孩子

其实很简单，我就是想死后把我的遗体捐献给祖国的医学事业，而且还想捐献给我现在治疗的医院。毕竟这所医院对我来说还是有感情的。
    我一直觉得自己亏对国家社稷，没有为她做什么贡献就生病了。所以我就想用捐遗体的方式来表达我的对社稷的一点贡献，也是唯一的、最后的一点贡献。
    我也不觉的死后火化的意义比遗体捐助大。
    如果人有灵魂的话，而且灵魂是不死的，肉体死后灵魂还会活着，是独立于肉体之外而活着，那么我的遗体是火化还是解剖，都不影响灵魂的存在；如果灵魂还要依附于肉体，并且能够感受到来自死后的肉体的痛苦，那么我觉得灵魂承受火化的痛苦也不会比承受来自解剖的痛苦大；如果灵魂随着肉体的死亡而消失，那么我就更没有必要担心捐献遗体对我有什么不好了，而且如果能让我的一部分有用的器官来救治病人的话，也是一种奉献，从另外一个角度来说也是我的生命的一种延续。
    唯一的遗憾是不能留下一点让亲人悼念的包含着我身体的坟头，其实还是可以用衣冠冢或留一颗牙齿、一缕头发埋在土里来代表我予以怀念的，只要觉得有这个必要。
    人都是要死的，或早或晚，我选择这种方式。

张岭

我觉的死亡对一个自己来说，没有什么，死了就什么都不知道了，痛苦的只是那些爱你的人，能把遗体捐献出来，是一个 不错的选择 。

kql

理论的意义大于实际的意义。

活着比死难。

胡杨

我也有这个愿望,死后捐献所有能用的器官或遗体解剖.
可是我老公和给我透析的护士说我身上已经没有可用的器官了.我的肝已不能用,有乙肝和丙肝．我的角膜能用么?是个600度的近视.我的心脏也因透析长大了很多,不正常.还有啥呢?对了,听人说膝关节还可用,不知道是不是真的?
另外,我也不知道怎么捐献,我住在小县城,难道我死的时候还要跑到成都去死啊?
不要笑我幼稚啊,这是我真实想问的,想说的,在其它地方不好意思说而已.在这里可以畅所欲言,不会有人笑吧?

kql

关键在于倡导这种精神啦。

杨美

呵呵，我以为只有我把死亡想的透透的，原来都一样，就像胡杨说的一样，这是放在心里的秘密，只能在这说

行云

胡杨：“我住在小县城,难道我死的时候还要跑到成都去死啊?”
呵呵这句话很冷哦 ！
我的想法也是这样的“肉体死亡，灵魂永生”。

kql

手术的时候相当于那么一回了。

所以也特明白了。